第两百三十三章 第二次的婚事(中)

还是因为她无处可去——而不是因为她有多么虔诚——苏丹后宫中固然不会禁止女奴们继续保有自己的信仰，甚至妃子也能继续信仰基督。但女奴们已经被繁重的劳逸耗去了大半心力，哪里还有力气祈祷，更不可能有钱去做弥撒，她们所能有的也就一枚小小的十字架，还要小心别被其他人偷走，或是毁掉。

而一个并不能真正的将耶稣基督看作丈夫，也就是将来的躯体与心灵寄托的女人来说，进入修道院，反而是一种永久的禁锢和折磨。

但问题是，在另一个世界，他尽可以将纳提亚留在自己的身边，随便她愿意去做些什么。

可这个时代的人们并不允许——女性一旦到了某个年龄就必须结婚。无论是和一个骑士结婚，还是和耶稣基督结婚。

如果一个未婚女子，年纪老大，却还是留在她的父亲和兄长身边，往往就有不堪的流言传出来。就像是曾经的安娜公主，还有君士坦丁八世的几个女儿。

换做另外一个弟弟，他很有可能就简简单单的为自己的姐姐挑个合适人选，陪送一份嫁妆，直接嫁出去——或许是他认为应该与之结盟的家族领主，又或者是他所认可的某个骑士。

但塞萨尔并不想让这桩婚事来得这样轻率而又仓促。

此时的婚姻可没有那么容易解除，而且罗马教会又一直对他虎视眈眈，想要拿到特赦，简直下地狱打水还要难。

至于如今的骑士们嘛，就更是不必说了，哪怕他们在战场上英勇无比，在宫廷中如鱼得水，但在城堡中他依然可能打老婆，一个不会打老婆的骑士，甚至会被认为毫无男子气概。

这种行为甚至受到教会支持，甚至神学手册中，男人还会被允许“对妻子施以重刑并殴打她以进行矫正…”

这确实很难以令人想象，一个城堡的女主人，一边很有可能被崇敬她的骑士们视作圣母玛利亚的化身，一边却有可能被自己的丈夫打得鼻青眼肿，但…

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