第九十八章神性因子

自从上一次伊森走后，卡尔就魔怔了。

而且这次魔怔的时间格外漫长，先是把自己关在书房里一整天，之后便神经质一般地拉着她议论民主议会的阴谋，但实际上，她对于真理之神信徒所向往的“理想国”根本没有任何兴趣。

被人拽着聊上针对自己完全不感兴趣的话题聊上好几个小时，这对文斯太太来说简直就是天大的折磨。

“伊森，你上次提出的视角启发了我，我尝试以邪恶一方来解读民主议会的行为。”

卡尔教授的衣着依旧随意，条纹睡衣，上面满是褶皱，“我发现他们对于道各个道途信仰都展现出了极大的兴趣，期间甚至还邀请先哲向他们挑选的学徒传播真理之神的信仰，但不出意外的以失败而告终。”

伊森多少理解了文斯太太的痛苦。

卡尔教授一旦打开了话匣子，便如脱缰的野马一般不可收拾，哪怕你不回答他，他都能通过自问自答的方式让这场对话继续下去。

自从来到书房之后，卡尔教授已经自顾自地叨叨了快一个小时。

伊森是一个懂礼貌的好青年，他不想扫了卡尔教授的兴，便在对方停顿下来时，顺着话题的走向问道，“所以，你认为民主议会其实是希望研究道途的力量为他们自己所用？”

“关于这一点，先哲提出了两种可能性。”

这个问题正中卡尔教授下怀，他迫不及待地说道，“其一，是正位神与中位神的力量无法跨越‘梦境’对身处真理之城的人们造成影响；其二，是帝国人民与那里的居民体质不同，他们天生承载不了道途信仰的加持。”

“于是，民主议会基于第二条理论提出了一个设想，他们能否通过某种手段，以帝国居民作为蓝本，通过一个叫做‘基因技术’的东西，把那里的居民改造成和帝国居民相同的体质。”

提到“基因技术”时，卡尔教授皱起了眉头，因为《真理之城》里并没有针对这个名词进行详细的批注，他只能认定这是某种

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