第九十八章神性因子

p id="txt_16">“这不奇怪，和宋宪的看法一致。”

“他？”

“他觉得凛冬虽然和‘女神’看起来一模一样，但给他的感觉更像是两个不同的人，他在帝国的时候还打听到了一些有趣的说法，伊森似乎认为女神是‘未来的凛冬’。”

当然，这从科学的角度来讲触及到了时空悖论，避难所的不少书里都提出了著名的祖父悖论，主流的观点认为即使有人真的掌控了跨越时空的能力，也决不能使两个世界的自己相见。

时间能力，看似神秘而又无所不能的存在，却也存在着诸多限制。

避难所的建立，真理之城的毁灭，还有羊皮书上所提到被派往“异世界”的星舰，从行动层面来讲，民主议会已经远远地领先了“开荒计划”一大步，他们曾经真的认为那艘星舰能跨越星系的距离，抵达另一个存在高度发达文明的星系。

随着庄晓带回了“神性因子”的概念，梅林忽然觉得也许时间的排序问题才是一切的关键。

庄晓见梅林又陷入了一言不发的状态，问道，“你是怎么想的？”

“我认为凛冬并不是人类。”

梅林说出了内心所想，他忽然意识到这句话可能引发歧义，便解释道，“至少她和我们不同，并不是纯血人类。”

在“异世界”的漫长生活足够让他们察觉到这件事。

哪怕公会的高层们获得了怎样的力量，统治了多少位面，他们都没法成为真正的“神”，甚至越是了解权能，离那至高无上的存在越近，便越能理解两者之间无法逾越的差距，他们永远都只有那些能力的使用权限。

套用游戏术语，在完成了寻找女神的主线任务后，他们每个人只是得到了一次道途晋升的机会，这让他们远远凌驾于圣者之上，那也许就是人类所能达到的极限。

而更进一步，便是能够决定道途与规则的存在。

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