第90章 入井

源质内部，与源质内活化的意识融合、糅杂，给了源质某种想法与倾向，反过来又让源质的“恩赐”更加有针对性。

以这些修行模式和对源质意识的影响，西大陆也形成了许多修行流派，如“天师”的道教，如“圣僧”的佛门…反而在封印外被视作正统晋升手段的魔药体系，在缺少非凡特性和正确配方、仪式的西大陆成了旁门左道，因为错误晋升方法而失控的非凡者就是走火入魔的修行者。

这同样是一代代修行者们在黑暗中摸索出的可行之路，他们没有因为聚合作用而糅杂了相似特性后逐渐排出杂质恢复理智的古神，也没有横空出世、携带第一块“亵渎石板”的远古太阳神格里沙，有的只有“人定胜天”的信念和牺牲精神。

但就算在这种极具特色的修行体系之中，“灾祸之城”仍然是极为特殊的一个。

“光之钥”、“失序之国”、“永暗之河”在漫长的岁月中心怀天下的正派合道者们融合了自身精神烙印而拥有了类似的倾向；“暗影世界”的合道者们亦正亦邪，但深明大义；“知识荒野”虽然遭到了母巢的侵蚀，但有屏障阻隔，除了间接导致“隐匿贤者”遭到污染外，并没有体现出更大的问题；而“母巢”自被从堕落母神身上撕裂后，意识就一直没有被毁灭过，与之合道的罗教教徒们时而展现母性的一面，时而极具攻击性，与多个教派有着纠葛。

至于“灾祸之城”，虽然并未形成统一的教派，但信仰它的有征服敌国、杀人无算的将领，有骄奢淫逸、暴虐无道的帝王，有心如蛇蝎、祸国殃民的美人，有牝鸡司晨、戏耍诸侯的宠妃…这源于灾祸之城本身的的征服、毁灭的象征，也是一代代合道者的精神烙印与之糅杂后形成的倾向。

而这份源质的意志，“孽龙”，则受其影响，一点点有了散播灾祸、扰乱世间的念头，这遭致了其他源质的合道者的忌惮，并在第五代道教“天师”的组织下，齐聚天下之力，牺牲了大量高位者，将灾祸之城的意识封印，让信仰祂的非凡者们难以获得相应恩赐，减少了人世间的祸患。

要以序列1的位格对付源质本身的意识，无异于凡人对抗神灵，当时的牺牲之大可想而知，可就算如此，也只是将孽龙封印，而非真正杀死

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