佛子

国人务虚。印度人更在乎生命的存续和财产的保存，而中国人呢，要名号，要面子，要骨气！可是，名号是什么？不就是一个空头衔吗？面子是什么？不就是自我欺骗吗？骨气是什么？是不是就是傻乎乎的以血献祭，最终把自己变成一把白骨头。可见，真的聪明的是印度人。印度人钻研透了人性，人性的第一要件就是生存。除了生存，其他一切都是身外之物。

我想起一个笑话，四川军阀范绍增原是一个地主家的公子。后来他落草当了山大王，再拉了几队人马，成了司令。几年后，范绍增带着手下威风凛凛的回老家看望把自己养大的叔父。范绍增想：“以前我不成事，如今总算是光宗耀祖了吧？”哪知道到了堂屋一看，叔父已经吊死在房梁上了。伺候在叔父身边的表弟说：“老人家听说你当了土匪，气得三天吃不下饭。昨天听说你要回家省亲，一急就寻了短见啦！”这真是个笑话，要是叔父是个印度人，是个湿婆神的信徒，可能现在正偷笑着当老太爷呢。

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中国人受礼教的毒害之深，可见一斑。印度人就不讲这些名啊，义啊，气啊，印度人觉得自己做了英国人的巡捕光荣得很咧。说不定再敲诈几个中国孤儿寡母的钱财，还能发笔横财。中国人怎么就这么蠢呢？到底释迦摩尼和观音菩萨给中国人灌了什么迷魂汤，把中国人祸害得五迷三道的。可一细想，这还真怪不到佛祖菩萨的身上，佛祖菩萨可是主张救人一命胜造七级浮屠的！那么真正的罪魁祸首是谁？其实是孔子，以及后来的程颐朱熹之流。《论语》说：“子不语怪力乱神！”这就从根本上否定了佛教生命至上的观念。孔子用一种虚幻的“礼”，代替了现实的生命权和财产权。为了得到这个空中楼台一般高不可及的“礼”，中国人可以抛头颅洒热血，更不用说什么生命权，财产权了。

可这个“礼”到底是个什么东西？我们想想，原来它什么都不是，它就是一个人造出来的概念。为了这个概念，中国人要给寡妇立贞洁牌坊，要剐袁崇焕，要给女人骑木驴，要科举之士绝不能从事

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