19-所长来了

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教皇和信主的人认为大雨和胜利是主的恩赐。君士坦丁·帕里奥洛格斯·巴列奥略——尽管本人不情愿、这是加冕时的登记名——蒙神恩宠、虔信基督的罗马皇帝！巴列奥略家族永恒的奥古斯都！他依然是主忠诚的第十三使徒，受到主的庇佑和保护。留着橙色秀发、手持神圣七丘绛紫皇威剑的女将军是第十三使徒的忠实跟随者。除去胜利，雨后对敌军伤员的救治更是深深体现了皇帝的慈悲。城市依然受到主的祝福！

这舆论来得莫名其妙，倒也暂时降低了君士坦丁堡的异端属性。藤丸立香私下的评价是：“‘入关后自有大儒为我辩经’，大儒傻逼是多。不过’神圣七丘·绛紫皇威剑’听起来还挺好的，像个顶流saber的宝具。”

得到报酬的雇佣兵们涌入酒馆和赌场，吹嘘自己在战场上的经历、日本女将军的威猛和罗马皇帝的慷慨大方，花掉的钱证明他们所言非虚。有过战争经历的人则大为震惊，他们对女人上战场的事情缺乏想象力，于是贞德达尔克的传说再度复活、发扬光大。

意大利各位满腹经纶的总督陷入历史和未来的制度思考：守城战时皇帝没怎么露面，一反亲临阵前的常态，而是由将军代劳、统帅联军。这不可能是运气，拜占庭一定在他们没关注的时候恢复了部分旧制，旧制意味着强大和统治力。以后的生意可能会产生变化，陆上的、海上的。

毗邻的国家突然展现了实力，保加利亚人有不详的预感，他们没有和宗主国商量就派遣使者向君士坦丁堡送来和平协议。匈牙利人以到期为由，同时解除了和奥斯曼的多种合约。苏丹生前的伟业慢慢剥离脱落。奥斯曼的帕夏们怕外国人、怕尘埃未定的新苏丹、怕自己变成拜占庭的奴隶，他们战战兢兢、惶惶不可终日。

摩利亚的君主托马斯·帕里奥洛格斯·巴列奥略则对和他内战的兄弟迪奥多雷发出耀武扬威的警告：既然我们的皇帝

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