第156章 君有十胜,禅有十败

了大魏朝野上下文武百官。

这是兵法所谓能而示之不能，用而示之不用。

也是利而诱之，实而备之，强而避之，佚而劳之，攻其无备，出其不意。

诸葛亮刘禅非但能用兵法在战场上克敌取胜，还早早将兵法化用在国家大略之上。

大魏上钩中计，遂有今日之败，亦复何言？

只能以此为鉴，再不重蹈覆辙。

蒋济这时候又站出了来：

“陛下，当年太祖与袁绍官渡鏖战之时，屡屡失意。

“贞侯郭奉孝为太祖陈说利害，献十胜十败之论，于是太祖克敌致胜，遂取河北。

“今臣亦认为，陛下有十胜，而刘禅有十败。”

蒋济一言，洛水之畔一众大臣俱是面面相觑。

而曹叡亦是微微一滞：“领军请试言之。”

蒋济捋了捋思绪，道：

“刘禅伪托汉祚，窃据蜀地，行篡逆之实，而妄称正统。

“大魏受禅于天，陛下承魏室之基，法统昭然，此道胜一也。

“蜀地僻远，民寡兵疲，虽得关中，难持久守。

“陛下坐拥中原九州之土，带甲百万，沃野千里，此势胜二也。

“国无二主，刘禅虽有此胜，然政事尽委诸葛亮，权臣专政，所谓政由葛氏，祭则寡人。

“陛下乾纲独断，群臣用命，朝野肃然，此政胜三也。

“诸葛亮用人，唯亲信是举，如马谡之流，终致街亭之败；

“陛下量才授职，文武并举，此度胜四

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