txt_18">“有人认为瘟疫是鬼神作祟。
“但仔细观察就会发现,染疫病身亡的,多是穿粗布衣、吃野菜、住在荆条茅草搭成的破屋里的贫人。
“而那些住在深宅大殿,钟鸣鼎食的门第世家却很少遭殃。
“这分明是阴阳失调,寒暑反常引发的灾异,可愚民却想靠悬符压之,也是可笑之事。”
如曹植这般,持“阴阳失调带来疫病”观点的人不在少数。
他们大多也隐约知道,不能与染疫病之人接触。
但这种不能接触,仅仅局限在肢体上不能直接触碰,却不晓得疫病还会通过空气、唾液、被污染的水源进行传播。
同样死于那场建安大疫的司马朗,即司马懿的大兄。
军中大疫,他却亲自视察,给染病军士派送医药,染病而亡。
然后亲征淮南的曹操,见军中大疫,不能再战,就把这支染了瘟疫的部队带回了邺城。
于是这恐怖的瘟疫开始席卷整个北方。
到了瘟疫肆虐天下之时,所有的行政干预手段便都失效了。
隔离,不存在的。
穷苦百姓要砍柴,要打水,要种田,要换取生活必备物资,想隔离也不能隔离,要么饿死,要么病死,没得选。
富长良心的人或出于孝道亲情,视隔离为不人道的洪水猛兽。
即使父母子女染了瘟疫,也不愿将他们隔离,而是亲奉医药饭食,最后举家举族病死。
人没了办法就会求助于鬼神,蜀中八年前也发生了大疫,有官员向昭烈上书苦求:
请封疫鬼为将军,立祠祭拜,以避疾疫。
能有什么用呢?
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