在里面了。
李冰的信仰后来被二郎神信仰后来居上、取而代之、整合为一个山川之主,跟尊号‘圣人可汗’的隋文帝杨坚有关,为了跟杨坚讨好关系——尤其是跟杨坚当时英明神武的二儿子杨广讨好关系。
李二郎变成了杨二郎。
后来隋炀帝杨广上位,恐其暴虐,为了进一步讨好他,当地官员将杨·二郎神的地位捧上了天。
再后来,这杨老二不干人事,隋被唐取代,而唐高祖也姓李,也有个英明神武不得了的二儿子李世民,于是又顺势改回了李二郎神。
只不过这个‘李’到底代指的谁,已经发生了变化。
二代李二在军事上的强势,成为了大唐事实意义上全军全国上下崇拜的‘军神’的他,让二郎神从原本的山川河流之主、狩猎之神之外,多了‘军神’、‘战神’的特征,并且反复强调,深入人心——
总而言之,就是从这个时代开始,二郎神必须‘能打’!
而‘二郎神’这个本身只能算是‘外号’,而不是正式神名的称呼,之所以深入人心,除了李世民这个‘李二’之外——还因为后来还有一位新的‘二郎神’被实用主义川蜀信仰给拍马屁咳咳,是缝了进去。
到底是谁呢?
那就是三代目二郎神——赵·二郎神!
这位赵二郎神的赵赵,又是缝的谁、哦不对,是为了讨好谁而出现的呢?
答案是——宋太祖!赵匡!
这也算是个现代人经典思维盲区了,因为习惯性的称呼赵匡为赵大,他弟弟为赵二,所以很多人不知道——其实赵匡也是‘二郎’,他是次子,他上面还有个哥哥。
现代人所熟悉的诸多二郎神的降妖除魔的故事,其实是在这位赵赵的时期普及开来的。
换句话说!
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共16页