大宋为王十三年,方知是天龙
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第369章 诸子百家

再谴责对方这般行事。

世上有不平不公不道不德之事,君子自当指出,但莫寻占座分明就是为了他,因为所有学生都到了,只有自己一人没来,不就是出于好心给他留的吗?

既然这样,那么便不能既坐了,又指责,既得又要,既得了好处,又想在名声上洗清自己,占据道德高点,此非君子,实乃小人。

要么不坐,要么就大大方方的坐下,表示谢意,不问其他。

占座并非大事,涉及不到律法刑讼罪过之类,所以君子自当审时度势,便宜行事。

赵倜冲莫寻点了点头,莫寻意味深长地笑了笑,没有说话,眼睛往前方望去。

这时所有学子到齐,时间也至了开课的时候,学政首先训言,再将李孟恭维了一番,接着便是李孟讲学。

李孟著书《通学》《明论》,其核心的学问就是“通明”二字,世上又称通明学说,通明学。

他的观点是以“通”为径,以“明”为归。

“通”者,疏通蒙昧之障,让天下人,纵算寻常百姓也能触达世间根本道理,不因身份、学识而阻隔。

“明”者,点亮心窍之灯,使人看清事物本末、是非曲直。

此学不重典籍繁复,专拣日用常行之理,如春耕秋收的时序,邻里相处的本分,家国大义的直臆,善恶有报的实在。

先生们可以居于高堂,也可以走乡串镇,以浅白易懂之语讲透天道,用故事说尽人伦,教农夫知勤能聚,教妇人晓慈可家,教稚子懂孝立世,教天下人明是非,知道理,晓厚义,求安居乐业,争世上清平。

不求人人成圣贤,唯愿户户明事理,路遇纷争知退让,面对得失懂取舍,于烟火日常里,照见世道人心的清明。

李孟先讲《通学》,语言用词并不深奥,就算没读过书的人也能听懂八分,声情并茂。

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