第二回威镇中都宣Y无度勇闯北院重整旗鼓

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尾注

文中的‘凉人’本就是一个用不同少数民族文化融合杜撰出来的民族，请大家千万不要较真。这里对凉人语言的描述借用鲜卑语，莫贺是鲜卑语里对‘父亲’的称呼。

有研究称楼兰人是古羌人，后来被归入氐羌。这里用‘氐’而不用‘羌’，是为了让阿济善使用匈奴人曾经使过用的‘氐狗’这个贬义称呼。

“牵羊礼”取材自靖康之难，金天会六年1128八月二十四日。史载：“黎明，虏兵数千汹汹入，b至庙，r0U袒于庙门外，二帝、二后但去袍服，余均袒裼，披羊裘及腰，絷毡条于手。”

金灭辽时，金太宗亦曾令辽后妃“以赤T献庙”。但赤T献俘的传统并非lAn觞于金辽，其历史在汉民族中也是极为悠久的。哈佛大学的SacklerMuseum馆藏商朝晚期一尊玉nV立像，雕像双手被捆于x前，赤身lu0T。可见，nV俘身T展示、集T猥亵狂欢的传统至少可追溯至商代。

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轶青回房将亵K一并草草洗过，未已，忽传笃笃叩门声，有人口唤“轶青”。她慌忙收拾停当，开门看清来人，笑道：“平哥！”

锦绫院同侪颜平之，二十中旬年纪，与轶青同年入职明安府锦绫院，右迁却总不如轶青快，因自觉虚长轶青几岁，平日里常玩笑“长江后浪杀前浪”，又自嘲“老而不Si是为贼”，私下里却对这个天赋极佳的小兄弟颇

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