第14章 五条途径

医，但自身却只通医道，不知医家修行之法了。

上古时除却武道和妖修途径外，道家始终留存，而后有圣人开儒家途径，之后又有佛家崛起。几千年下来，三教之间早已你中有我，我中有你，学说也逐渐完善，但修行之法却并未变动太多。

无数古仁人志士奋进修行，但除了儒释道、武道和妖修途径之外，如今已再无人开辟新的途径了。

这书册中先是考证古今修行之变，而后又将其如今最重要的五条途径。

天道有常，天道无常，古往今来无数人寻长生久视之法在五家修行途径中，越往高处走，越能壮大自身，得以延年益寿。

可延年益寿有，长生却难。其中妖修最是佼佼者，即便是七品妖也能有两百年之寿，若是到了四品，更有千年之寿。

但妖修途径太过艰难，只因其修行之法与其余四家不太相同，虽说越修越强，不仅能开自身之法，明术法神通，躯体更是强悍不输武人，法门之妙不弱佛道两派，但见效极慢，进益也慢的很。

武人快的话十年就能五品境，甚至四品境，但妖修十年怕是刚到八品境，后面更是慢之又慢。

而妖修途径到了上三品后，听闻寿元更多，能活数千年之久。

与之相反的则是儒家。儒家越往上走，虽能能绵延寿命，但与妖修途径差之甚远。

即便到了高品境界，也不过堪堪两百年岁月。古时开儒家途径的儒圣，也不过寿一百八，这还是一品的儒家圣人。

书上有言语，乃是说儒家之所以寿短，是因为古时儒圣为天地立心，以世间的浩然之气，再借道祖一分力，以刻刀强行斩去这一途径的寿元，使儒家一脉难以长生。

另外就是道门与佛门，这两家相差不多，也是随着修行越长，寿元越高。但下三品时，与常人所差不算大，至多算是益寿延年。但到了中品时，其寿元便是一变，活上两个甲子都不算难，尤其是到了四品境后，寿两百也不在话下。

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