二十二 袁某人大义

两个年纪加在一起还不到四十岁的人在讨论该如何改变世界。

乍一看，这似乎十分搞笑。

但是转念一想，不让年轻人去改变世界，还能让谁去改变世界？

奥特曼？

对不起，光之巨人不干预人间事。

所以，袁树和卢植可是很认真的。

袁树按照自己所知所学，将目前他所观察到的东汉末年的社会问题分成了政治和经济两方面，认为所有问题都不能脱离这两方面去考虑。

他告诉卢植，社会经济能够动摇政治的基础，而政治权力又能反过来影响到社会经济，二者互相作用，一切社会问题都无法脱离这两者去探讨。

至于当下的社会，显然政治权力的影响更大一些，所有问题都不能脱离政治去讨论，否则必然没有结果。

比如宦官乱政的问题，他们就应该从着重考虑政治层面的问题。

政治上，他们必须认识到宦官的存在有其必然性，想要不顾其他问题单独消灭宦官，是不现实的。

袁树依自己所学，侃侃而谈。

“宦官的存在其实完全可以从先秦上古时候进行追溯，因为那个时候，所有一切的官员都是君主的家臣，国家的事情就是君主的家事，管理这些事情的也都是君主的家臣。

比如宰相，最初便是先秦贵族家中的家宰，上古三代时，贵族家庭最重要的事情便是祭祀，祭祀需要宰杀牛羊牲畜，这便是家宰的来源，而到后面，代替天子公卿管家的事情，统统交给家宰来做。

到了秦，改封建为郡县，化家为国，一切贵族封建领地全部取消，唯有一个贵族流传下来，那便是皇家，这个国也就是皇帝的家，既然是家，皇帝的家宰也就成了国家的宰辅。

包括宰相在内，很多原本只需要管皇帝家事的官员都变成了管理

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