大理寺小饭堂
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第六百四十二章 蜜汁糯米藕(六)

,越传越似那些话本子里流传许久的故事一般越传越玄乎的。

其中便有那座观音像改的狐仙像,粘了几十年的尾巴同耳朵在争抢中被碾成粉末之说。很多人都说是观音娘娘显灵了,被覆在狐仙的壳子里许久,总算等到了那个挣脱的机会。

对此,如今长安城中最有盛名的佛寺中的高僧主持却并没有回应什么观音像显灵之说,只简简单单的回应了一句“可见求人渡己脱离苦海不如自渡”

温明棠听到这话,又想到外头传言的那些个神神叨叨的观音自脱束缚的说法,不觉得有些意思。

恍惚记得现代社会她曾听人笑称佛教与道教的起源都是来源于辩,只是佛教与道教最初起源的辩经也好还是论道也罢,作为一个宗教而言其实是不合格的。因为作为一门宗教,他们竟然允许大家讲道理。如此允许讲道理,进而互相辩论的最初的佛与道与其说是一门宗教,倒不如说更似是一门哲学似的学问了。

“可你我会这般想,却不是所有人都能这般想的。”紫微宫传人摸着臂弯上搭着的幡布笑着说道,“有些人觉得只是折腾去世的,已不做事的先人而已,更何况只是让先人换个地方躺而已,若是折腾一番已不做事的去世先人,便能给活人带来十年大运,这笔买卖其实是笔稳赚不赔的好买卖”

“原是这个原因难怪有人总神神叨叨着说什么挣得好不如躺得好呢”温明棠恍然,两人正说话间,听身旁的紫微宫传人咦了一声,向路边一辆马车望去。

温明棠循着他的目光向那辆马车望去,见一个模样齐整干净的中年妇人带着几个十多岁模样俏丽的小姑娘站在路边,正同一个男人说着什么。

这情形让温明棠下意识的蹙起了眉头,虽然一个中年妇人带着几个小姑娘这情形没什么奇怪的,这年龄上似母女,小姑娘口中喊着妈妈的妇人和少女,按理说年龄什么的都对得上,可不知为什么,看着那情形,偏让人有种说不出的怪异感。

正这般想着,听身旁的紫微宫传人捻了捻须,嘀咕了起来“挣得好不如躺得好这话还真有意思有人琢磨让死人躺得好,还有人琢磨让活人躺得好,这些

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