如何,这都是我的机会。”
实则不是。
越是了解庄周,越是能感觉到他的苦闷,他的乐观,他认清生活残酷之后,对人世的热爱之心。
立冬有夏!
等他身体条件上去,周清能够做到,同样,现在的他,却无法如李志常那样自然。只是,难道李志常那样的自然,便是对的吗?
一般人或许以为庄子是很想否定惠子的。
第二天,李风果然没来,准确的说是消失了。
周清觉得,肯定没那么简单。
“一件东西,有用和无用不在于其本身,而在于落在谁手里。譬如道长你的剑,落在别人手里,可能是绝世杀器,落在普通人手里,便是匹夫无罪,怀璧其罪。如果能做到介于对自己有用和无用之间,那么中间就能多无穷的变化,来应对一切的困难。庄子如果局限于无用之用,那绝非他的本意。因为他是这样的话,不会留下那么多寓言故事,深刻地影响着我们的文化。”借着回到这个和前世似是而非的宇宙中,周清练习熊经鸟伸之余,着重搜集了不少关于庄周的资料。
这也正是周清和养生主擅长的地方。
李志常每一步,都精准地如尺子量过,但是没有一粒尘土,能沾到他身上。
唯有近距离接触道祖,了解道祖,才能真正追赶上祂们。
其实再给周清一些时间,他也能凭借血肉之躯做到这一步,只是很难有李志常那种闲适自然的感觉。
周清:“自魏晋以来,多谈老庄。许多人,甚至觉得庄子是看透世间黑暗,消极的避世者。不过,我倒是觉得,从介于有用和无用之间来看,庄子是一个积极的入世者。”
周清知晓,这是沾衣十八跌的内家功夫最高境界的体现。
李志常微微一笑:“相比无用之用,介于有用和无用之间,才是
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