"txt_82">如果你仔细观察第一系天皇的履历,就会发现在不靠谱群体与靠谱群体之间有一个过渡点。
这个过渡点叫做应神天皇,此人属于靠谱和不靠谱中间的情况,他在位的时间是.公元270310年。
嗯,就是霓虹最早出现在华夏史书上的时间,这里真可以来一句懂的都懂了不过另一方面。
正如朱祁镇所说,应神天皇这个人物和卑弥呼女王的记载存在有一定的冲突,史学家对此也是众说纷纭。
有些人认为霓虹说大不大但说小也不算小,保不齐就和咱们汉末一样诸侯割据呢?
还有学者则认为卑弥呼女王就是应神天皇,因为应神十六年的时候百济人王仁携带《论语》10卷,《千字文》1卷来到霓虹,汉字始传入霓虹,而这便是卑弥呼女王朝贡后得到的赏赐。
随后朱祁镇将手中的《永乐大典》翻到了比较靠后的一页,说道:
“众所周知,邪这个字是个多音字,除了邪恶的xie之外,还有很多种读音。”
“例如用来表示反问的yé,譬如那首很有名的汉乐府民歌——上邪,我欲与君相知,长命无绝衰”
“除此以外,邪字还可以读作yú、xú以及yá。”
“yá音通常是指地名,通玡。”
说道这里,朱祁镇看向了王通与张莹二人:
“邪马台此前一直被念做yémǎtái,但如果你用yá字来读的话.”
张莹闻言很快重复了几遍:
蓦然。
这姑娘毫无征兆的瞪大了眼睛,愣愣的看向了朱祁镇:
(本章完)