第21部分

纳税而竞相出家，曾感慨说“佞佛误国”。其后北燕都城设立在邺城，洛城内前朝的显赫宗室亦无所踪，兴盛一时的洛城的“佛国”气象才渐渐消弭。

赵慎听这些前朝故事，只从来把佛寺看成是叫人糜怠的所在，在洛城长了这二十几年也没踏进哪家寺中见过。此时他心中正千头万绪的思量防务，一个大和尚却来搅扰，心里烦躁，转头对谢让道，“我不懂那些佛门说道，亦不想冲撞高僧，劳主簿代我去应待应待吧。”

谢让略沉吟一时，劝道：“既然他来，必是有事。白马寺的主持，将军还当给两分薄面。”

相传前朝皇室造寺四十余座，王公贵族造寺八百余座，百姓捐建的不计其数。纵是一部毁于战火，一部荒废寥落，剩下仍有百余座。这白马寺虽不及永宁、永明这些大寺香火旺盛，却是三百余年前便已兴建于此的古刹。东汉明帝梦金人而求法于西域，天竺高僧以白马驮经卷东传，明帝在洛城躬亲迎奉，敕造经院便是白马寺。其东建齐云塔，寺内植石榴树，前朝皇帝常以此果赏赐宫人大臣，“白马甜榴，一实直牛”。而由白马驮来的“四十二章经”原本，至今仍藏于寺中。

赵慎听谢让这样说，终究不好反驳，按捺住心绪，对卫士道：“既如此，你去领着住持，有什么话请去营帐中坐着讲吧。”说罢，对谢让道，“主簿随我一起吧，答对完了他，还有旁的事要商量。”说罢也不管卫士去请大和尚，径自拉着谢让便走。

他把这住持请进营帐，也是起了些少年心性，存着几分捉弄之意。从军之人每日不觉怎的，可外面的人乍见这刀枪林立锋刃生寒，往往胆颤心惊。赵慎心想，这寺中手不能提肩不能担的僧人见了这杀伐场面不知要如何。他本来就有些恼这大和尚，此刻端坐营中，也是存心要见笑话。

不一时卫士掀了帐帘，外间走进一个人来。赵慎不由探身去看，却见一位清癯老者缓步进来，眉目如冬树枝干覆雪，清净而无枝蔓。他稳稳立在帐中，容色淡然端庄，任一路刀兵晃眼，却目不斜视，只如不见。赵慎见他穿利刃而过，却不为所动，也暗暗诧异。又见他这样的年纪，自己又怎好只坐着，便起身微一礼道：“阿上请了。”

那僧人合掌还礼，带起宽大的皂色僧伽梨佛衣。赵慎并不懂得，谢让见了却知这是僧人外出行庄重礼仪时着的，此时却不知这主持所为何来，也有些纳罕。

待各自皆坐了，赵慎问道：“兵者，凶器也。不知阿上来我这里为什么？”

住持道：“将军是要与城外开战了吗？”

赵慎实在想不出佛

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