第二百七十六章 怀胎不易,合道有情

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朱砂收，水银停，一派真霞列太清。

霞举冲宫把精献，着落云床仙芽盈。

蟠桃熟，金液萦，丹火流华入绛京。

龙虎交媾铅汞见，结成命胚住宝瓶。

专其意，空其性，紫阙洞开一阳明。

神光照耀胎儿现，稳怀十月方通灵。

再安炉，重立鼎，混合乾坤得元婴。

万化来朝天地宴，咫尺蓬莱只一行。

一首《怀胎歌》，短短一百零八个字，却是道尽了修士怀胎的不易。

天鞘山余孽当作命根子来传承的「制白流」法门，放到这首歌里，也不过才是第一句的「水银停」三个字。

普天之下，多少金丹修士，把金丹洗了又洗，像投剑山的静思长老，金丹都洗了六次，寿元将尽，也没等来「蟠桃熟」，见不着「金液萦」。

而听闻师的意思，他已经萌了仙芽、结了命胚，缔结元婴已得半功，现在则是要洞开紫府，引神光照耀命胚而成胎儿了！

四境大修士！

不过并非成胎就十拿九稳了，胎儿怀结后，还要坐胎十月保胎不失，再炼入乾坤日月之精，这胎儿才会长成元婴。

当然，这是正统道家内丹的成婴法门，所以程心瞻光是听着「中宫赤床」、「命胚」、「开天阙」、「元神注照」这些字眼，再加上一首三清山口口相传的绝密歌谱，就能判断出天真童子走到了哪一步。

这样孕育出来的元婴也是灵性非常，大道可期。

但实际上，就像世宗宣扬以阴阳罡煞结丹，而天下修士却大多以杂炁结丹一样。对于孕育元婴一事，正统内丹法门太耗时、耗力、耗材，所以大多魔门、旁门、散修，也是佐以各种

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