530、天帝宝库、紫金天角蚁法相

帝使方士栾大往查，竟失其所踪。后史家考据，此即古所谓“天帝宝库”，非人主所能轻窥。

甚至，形形色色的玉简道藏，都有记载这个地方。

“混元天地一方，万法之道也，谓之天帝宝库。”

正道之中记载，天帝宝库之中的“帝”音节通“地”，其实名字是“天地宝库。

魔道则认为，在他们代代相传的《九幽录》中记载：“帝星坠于东海，化归墟为冢”。

正因是天帝葬身之所，才被称为“宝库”，内藏天帝毕生修为与传承，所以称谓为宝库。

外道，则认为在遂古之初，没有天帝，天帝乃是指代一个修行门派。

天帝宝库，也就是天帝这个门派的遗迹。

这也是正道、魔门、外道常常争论不休，便是其根底来源不同。

正道，解释道来自于天地，效法天地，道至高无上，俯视万物。

魔道，乃是上古有大修者无敌者，建立道统，道趋于人。

外道，则认为，万物起源于一，又从一变换成万物，道在屎尿之间之间，道在蝼蚁之间，道在税稗之间，道在瓦甓之间，众生皆是道。

三家对大道本源的认知南辕北辙，正如《修真辩难》所言：“道不同，不相为谋。”

这也注定他们永远无法真正共存。

三家之争，表面是争夺灵脉福地，实则乃是道统之争。

如今天帝宝库现世，四大部洲必将再起波澜。

杨尘忽然警醒：“这天帝宝库，与瑶台仙子、尧夏剑子来访有何干系？”

沈子墨难得能为这位博学的师兄解惑，嘴角微扬：“只因那天帝宝库设有'天地限'，只准一甲子年岁以下的修士进入。”

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