第一百一十四章 念玉

不如崔钜的敌手,陈珩若是遇上,充其量不过是顺手几剑的事,自然也无需用上离火这等消耗法力的大神通。

这实是个无解之题。

若想令南明离火的攻势加快,进而衍生出更多的火行变化来,那便需得将南明离火修持到中成境地不可。

但他以如今的金丹道行,却还难以破开关障,将这门火法修行的更进一步。

不过陈珩今日前来,倒也是因昨日智昏和尚转交于他的那篇《岘公离火论》。

若说想尝试入门离火,需做到“神火散景,荡秽炼烟,放大光明,十方晖照”之地步不可。

那想修持到中成,自然也是有着一层门槛。

修行者应先行悟出“炼真上景、神具出胎”的真意,才可顺利越过关障来。

而《岘公离火论》不愧为那位岘公得道心血。

一路翻阅下来,在这篇经文当中,便提及了一类以一百八十口洞阳华明在身内凝就“炎舆”、“光净”两口火府的妙法。

两口火府一旦生成,便可加快南明离火的参悟,有利于尽早将这火法修持到中成境界。

似如此妙想,便是在玉宸的那座道录殿中,也未有过。

眼下陈珩在将离火放出后,便摆出一副五心向天姿势,闭目冥心。

他将法力按《岘公离火论》中的指点开始运转起来,并不断收拢四下火气,将之牵引到头顶的离火处。

不过数息功夫,他躯壳内传来声声沉闷响动,似闸门绞起,打通里内。

同时他所栖身这座岩洞亦红光大盛,并如潮水起落一般时高时低,煌煌烨烨,夺目生辉!

与此同时。

阳皓州极天深处的一座玉宫当中。

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