肆拾肆、雨笼c歌幻史行(下)

高层以及左巫一众，他们作为巫与人的身分，掌握着村里的秘密。

这里所畅谈的部分皆与接下来要提到的鲲笼村现实历史有关。

如前所述，五千年来鲲笼村历经了神与怪的两次变质，然後时间来到了三百年後左巫来到村子的第三次变质。

对於姬氏後裔的左巫一众，这应该是继五千年前其祖先来到瀛洲岛台湾驱逐鲲笼神後的再次登岛，如同鲲笼神的再度回归一样。差别在於五千年前祖先面对的是一个来路不明或原本就蛰居在这里的神怪之物，如今面对的是众多长相近似的东方异族面孔。

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外来者来到异土不外乎为了商业、移居、旅行或是流亡、逃亡这类的理由，而这群姬氏左巫的後裔来到鲲笼村正与後两者有关。

只是不同过去自己的祖先是从中国而来，此次後人是来自朝鲜，这里则富含本人所找到考究的文献结合些许的揣测内容。

朝鲜半岛由於与中国仅有一江之隔，从古代开始不免受中国宗教文化影响。儒、佛、道等汉族儒释道sE彩之人文风俗和宗教信仰的传入，影响朝鲜地方的生活教义。另外基於人员往来迁徙，不管是因为灾害、战争、动乱等因素，汉族、满族、蒙古族纷纷後来成为朝鲜半岛居住的人口结构，有些习俗与传统也以相同或是新的形式保留下来。

依据每个时代政权、文化背景、思想核心及扶植的宗教信仰不同，也多少衍生出族群歧视、迫害、驱逐甚至是杀害事件。

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