参拾贰、四清斩仙令

;此件事也总算让所有巫nV下定决心出走清笼寺，但……我母亲决定留下，或者说是被迫留下，继续作为双方间勉强合作的桥梁，鲲笼村的人鬼神正式进入最後阶段混乱与崩溃的关口。」

因为左涵母亲的留下，这也让庙方所谓孩子是其母亲与男方两情相悦所结下之说法更为村民信服，可说是彻底如了加害方的意。

然而更可悲的是，左涵母亲立场自这时候开始，从一名被害人变成「自愿者」；不但令原本的巫nV众不谅解，村子多数人亦於背後指指点点的议论。

同一时期，清笼寺赶紧对外表示男方因为违反戒律并与左涵母亲决裂，已经自行离村，如此荒唐的把这件事y是作结。

至於为什麽乾屍监定後没有进一步把男方的身分公开？左涵表示，除了是村方、庙方运用利益贿络，以及与派出所长官觥筹交错的恶心关系压了下来，还丢出了男nV双方不愿意公开的说词。

这自然使杂音舆论高涨，可是遗憾的是，最终村人也只能在没办法探人yingsi情况下束手无策。不过，倒是让「鱙人」绑定结界的制度，被迫做出第二次改革。

变成不再由巫nV替代「鱙人」完全负担结界的定锚全责。

此举是剩余仍坚持可以为丑恶的双修仪式带来改变，并帮助为了守护村子选择继续留在清笼寺的左涵母亲脱离泥沼的村民们，共同联署跟催下的结果。

实际上，从过去到这次巫nV庙方分裂的一连串事发效应的最後，不管鲲笼村民众如何的譁然谴责，村子

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