拾玖、巫骨之末

时抬起头来，将原本交叉x前的双臂放到桌上，身子前倾、表情严肃。

「徐警官，你应该知道并不是什麽神都真的是神吧？就像某些Y庙、武将、伟人甚至是JiNg怪之类的，便是遵循泛灵主义下的追封或神格化後成为鬼神、Y神等的案例。其实追溯回上古时期，人类自古就对未知不可解的现象赋予各种神格与至高无上的命名，之後更演变成祈求能从神那里获取心安、丰收或实现宿愿，有人甚至还会想从邪神或者西方口中的恶魔那里获得好处。

实际上，不谈神的阶级，神本来就没有义务去保护凡人，一切就如炼金术那样是讲求等价交换的。纵使乍看之下很像只是单方面人类的予取予求，实际上是双方的价值交换。发愿就得还愿，并根据求的是什麽样的神有各种不同的代价，神方面自然也可以从我们这里获得什麽，或者大发慈悲的不求返还，但你也该听过神需要信徒的供奉与香火才能拥有力量跟获取神格吧？不可否认的是，不论是神、人、鬼都属这个世界的一部份，一切遵循道的运行，要说三界诸世取决於道，一点也不为过。

简单来讲，即便是神，哪怕除了原初创造世界的神，都得遵循天道法则，天道亦可看作是宇宙或是老子、庄子等前人所称的太虚，而这一切的构成都是环环相扣、物物相连，就算你觉得神没有求信徒返还代价，感觉没有还愿也没关系，但最终那都必须从前世、今世、来世的福德因果中偿还，这些事物即便当下不在身上，也早就存於道的循环之中。」

徐东和没想到这个提问会换来玄学、宗教以至於天地哲理的讲谈，此刻，他总算相信眼前nV子自称巫nV并非虚言，虽然长篇大论，但至少让他触碰到关於鲲泽神的轮廓。

「也就是说……鲲泽神是来自太虚的其中一尊神？不，应该算是超脱人类理解的世外之物，因此被这座村子的人视作神？那不就说明，祂也会实现人们的祈愿吗？」

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