第122回 帝师妙手织因果,生态应缘合乾坤

佛一个人，可一旦你开口借钱，他立马跑得远远的。你可别埋怨人家，这只能说明他仅仅停留在你的认知生态圈，还没踏入利益生态圈呢。这问题的根源在你自己，而非对方。利益生态圈可比认知生态圈小得多。还有些人，平时你可能觉得他满脑子都是利益，口碑也不咋地，但当你急需借钱时，他却能二话不说就借给你。这时候，你或许会觉得他也没那么差劲，甚至觉得他是个好人。但这其实是个错觉，是你硬把他从利益生态圈拽进了认知生态圈。这么做可潜藏着危险，因为在利益关系里，根本不存在绝对的好人坏人，一切都围绕着利益转。在这个圈子里，最好只谈生意，别碰政治话题，尤其是不要去讨论三观问题，不然很容易就翻脸。

政治生态圈，也叫道义生态圈，这类朋友那可真是少之又少。文永承身为公务员，就曾对陆静说：“要是哪天我出事儿进去了，你就打开保险柜，里面有份名单，你去找他们，他们就是我政治生态圈里的人。”按照文永承的说法，只有那些不会因利益就背叛你的人，才属于这个圈子。

区分朋友究竟属于哪个社交圈，这事儿至关重要。最好一个朋友只归属于一个社交圈，尽量避免三个圈的朋友产生交集。要是真有了交集，那可得格外小心。此外，文永承还觉得这三个社交圈存在一个“不可能三角”：要是一个人在三个圈里都混得风生水起，那他至少在其中一个圈里，扮演着负面角色。文永承把这种社交圈子里的正负值，比作社交生态的阴阳六爻。要是一个人在你的三个社交圈里都是正面形象，那就是乾卦，此人无疑是你的贵人；反之，便是暗中使坏，能让你陷入万劫不复之地的人。你可别以为贵人就一定全是好处，要知道物极必反，盛极必衰。那种特别阳刚的贵人，说不定一转眼就变成阴性，让你连死都不知道怎么死的。所以啊，文永承再三叮嘱陆静，千万别把任何一个朋友，同时归入这三个社交生态圈。

陆静当时又问：“要是我对周围的人和事都不管不顾，就一门心思只图自己过得舒服，这样行不行呢？”

文永承回答道：“行倒是行，但那就只能叫随缘，可不是应缘了。”

接着，文永承又解释起什么是随缘：“随缘可不是顺着别人的意思做事，而是像浮萍那般随波逐流，完全随心、随性而行的状态。这样的人，命运早就

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