第68回 分工协力展宏图,七子同心谱华章

口一吐，顿时两座书山飞腾而出，乃其在劫云中瞬间抽取三千问所凝聚而成。书山一成，辛耳心中似有浩荡之音传出：“合道，成！”言毕，辛耳与书山化作一道流光，瞬息间飞向仙界无尽学海。

至学海之上，辛耳远望无数巍峨书山，伸手一指，其两座书山迅速缩小凝实，直至仅有房屋大小。辛耳携书山缓缓飞至巍峨道德经山下，恭敬地将书山安放于山脚，并于其旁修建简陋木屋作为修道之所。一切妥当后，辛耳虔诚地向道德经大山跪拜道：“弟子才疏学浅，仅领悟皮毛之道。今日得幸于山下立此道场，恳请太上老君再赐教诲。”

言毕，太上老君温和之声自山巅传来：“善哉！”语声未落，两人身影缓缓浮现于辛耳道场之中，一者正是太上老君，另一则是魁梧英俊之中年汉子。二人降临，辛耳愈发恭敬，执礼甚深，自此揭开彼在仙界修道之序幕。

老君启唇问道：“尔之道与贝尔宾何异？”辛耳沉思后答曰：“贝尔宾之道，在于因事而立人，因人而成伍，以众多之人形成组织制度，用以约束众生。欲贯彻此制度，则需控制之力，故需有控制者及诸般辅助者。其道乃主从之道，与西方主神之道相承一脉。而吾之道乃自然之道也，凡人迹所至，事必随之。故非待事起而后谋，乃预立于事之将起，创一境使处其中者得以自然应对。”

老君颔首赞许，复又问道：“九龙之中，孰强孰弱？”辛耳对曰：“九龙皆强，亦皆弱。”老君追问：“如何可避群龙无首之弊？”辛耳答言：“以黑白二色隐其形以驭矩，七彩显之，行使其权。”

太上老君乃指其侧之人言曰：“此乃帝辛，汝曾闻其名否？”辛耳闻之，即向帝辛拱手为礼，复请教曰：“久仰帝辛大名，吾闻‘帝辛之后无人皇’之言，愿帝辛老师赐教其义。”

帝辛含笑对曰：“人间是否遍传吾之恶名？昔年吾为人皇，欲废用人殉葬之残忍制度，遂遭诸多部落首领之反对，彼等因此失却牟取暴利之机，故欲置吾于死地。终，吾虽死于彼等之手，然彼等亦废除了活人殉葬之制，却不敢言是吾所倡议，反极力抹黑吾名。然此又何妨？至于汝所问‘帝辛之后无人皇’之意，彼等登上帝位后，自诩为上天之子，已非人类，又何敢称人皇？”

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