关于二郎神的闲谈

d="txt_172">在眉山，赵昱右手持刃，左手持蛟首奋波而出。

时有佐赵昱者七人，即“梅山七圣”是也。

至于华山二郎。

其实一开始，华山三娘（即华山三圣母）和灌江口二郎没什么关系。

华山三圣母的父亲为西岳大帝。

华山三圣母有两个兄弟，分别是华山二郎和华山三郎。

至于为什么没有华山大郎？

过往的神话故事里，许多神祇秉持“敬天为大”的观念，不敢自称大郎，故而多以二郎相称。

关于三圣母的记载可能源于自唐代广异记，记载其本名女华，以父姓为己姓。

北周时期，宋元时期就出现了刘锡沉香太子的戏曲版本。

反正就是华山三圣母与凡人私配。

元代有沈香太子劈华山杂剧，后来有小说宝莲灯沉香出世，华剧有劈华山，弹词有宝莲灯华山救母全传版本很多…

随着时间推移，几百年的发展，神话故事在传播过程中不断演变和融合。

在宝莲灯相关戏剧里，戏中二郎首次明确姓氏为“杨”。

这一设定并非偶然。

众所周之，神话故事得蹭有名人物的流量，才有热度。

再加上，西游游里面，又有玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的二郎神。

杨二郎的知名度很高。

于是，杨二郎顺势进入了宝莲灯的故事体系。

华山的三娘，也就随了杨二郎姓杨了。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第10页 / 共12页