第六百四十六章 祭祀功德

回话，但从他种种神色看，答案已经不言而明了。

此时这个特殊世界的武清郡俨然国中国，常家是这里实际的统治者。

他们不知用了什么方法，掌握了百姓生死，令百姓需要供奉常家，以换取‘活路’。

赵福生目前还不清楚这活路是什么，但是从伍次平的反应看，这种制约方法应该是拿住了众人命脉，令一干人服从。

以祭祀方式（赵福生目前猜测）讨好常家，以换取功德，积累了功德值后，便可换取‘来生’之福。

结合自己侥幸重生一事，赵福生猜测这所谓的‘来生’，应该与借尸还魂有异曲同功之妙。

想到这里，一个新的猜测又涌上她的心头。

武清郡的这些人真的借尸还魂了吗？他们的肉身究竟有没有死亡？意识是不是真的‘重生’，亦或是一种认知上的迷乱呢？

例如伍次平极有可能一直困守武清郡，兴许他遇到了什么危险，肉身无法脱困，但他的意识却已经觉得自己早已脱困，并数次‘借尸还魂’，四处走动了。

种种猜测从赵福生脑海里一闪而过。

这些只是她的猜想，真相如何还有待她后续摸索。

“功德值积累多了有什么用？”赵福生又问。

二人的对话听得万安县的人心中各有所思，但另一旁百里祠的一些村民们忍不住了：

“功德值老有用了。”

“我要是多积功德，下辈子投胎转世，就进大富大贵之家，吃香喝辣了。”他说道。

其他人也点头：

“我只求要是能进城里哪位老爷家，当个家生奴也好。”

“常家的家生奴世世代代都是过的好日子呢

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