第十七章 雷火铸身,炼皮极境！（5400）

要先将心意弥散开来，映照虚空，然后才能图谋“打破”二字。

徐行的“至诚如神”虽还未臻至顶峰，却已在这种机缘巧合中，触摸到了一线“返照虚空”之秘。

而且，尽管手边没有佛道两家的拳术秘籍，可徐行跻身宗师后，对“见神不坏”之境界，也有了自己的理解。

四炼大成时，徐行本以为，自己在皮肉筋骨的修行上，已然接近圆满。

但成就宗师，又觉醒石镜后，徐行却在一次次不要命的修行推演中，逐渐发现，自己在细节上的功夫，还差得很多。

无论是炼皮、炼肉、炼筋、炼骨，都有缺陷可以弥补。

武行皆知，皮肉筋骨四炼，虽然名称相同，但各家手段不同，最终炼身成功后，呈现的效果也不同。

譬如徐行以前炼皮，用的是跟鹰爪配套的“铁布衫”功夫，练到最高境界，一运劲周身便会青黑一片，如铁衣罩身。

而绵张短打用来炼皮的手法，则是要将皮膜练得犹如莲叶一般，净无瑕秽，达到“一羽不能加，蚊虫不能落”的地步。

而这种炼身大成，一旦成就，除非年老体衰，便不会退转，自然也不存在改弦更张的说法。

可徐行如今却在尝试，能否将两种截然不同，甚至完全相反的炼皮手段结合在一起，重新炼身，将体魄强度再往上推高一层。

这种炼法，在此界武道史上是从未有过的。

徐行其实也隐隐约约感觉到了，所谓的四炼大成，其实只是一个通俗的说法。

四炼大成，只是代表拳师的体魄已经可以尝试人与拳印，不用害怕脑力不足，算刚刚踏入宗师的门槛。

事实上，皮肉筋骨还有很多提升空间，只是一般拳师很难锻炼得到。

在宗师境界之前，武道还算有一条通行的阳关道，历代武人自然不会浪费时间。

但徐行有石镜在手，能够以镜影推演武功，模拟修行，便可以在这种险阻小路上多做探寻。

消耗两次性命后，徐行已经摸索出来一条行之有效的道路，正要付诸实践。

若这一刚一柔真能融会贯通，那他的炼身水平，定然会再次蜕变。

这种境界，或可称之为极境。

徐行正是想要重炼皮肉筋骨，看看

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