">这其实不奇怪,也不值得骄傲。
草木不就是类似于这个样子?
只能说,修行到这一步,生命的“自主性”较为增强,对天地的直接依赖增加了,对天地间其它生命或者说生物的依赖却减少了。
身体发生大变化。
然后,修者的意识层面,也会自然而然地迎来大变化,那就是荣枯境的事情。
也可以说从这个时候起,修者从修“身”转向修“心”。
说是这样说,但其实,还是“身”作主导。
特别是在如凌霄宗这样的大宗门中。
含光殿,在许广陵正式步入荣枯境的次日,作为主讲,以及作为两个副讲,安守道和木心原及九妙子给许广陵详尽而整体地讲解了一遍荣枯境,顺便又简单概括了一下更后面的生死境。
“识得荣枯是枯荣,
此是荣枯第一功。”
“枯荣亦走向荣枯,
不与天下草木殊。”
“草木凋谢有来年,
全赖根系作周旋。”
“广陵,荣枯境乃至于生死境的整体修行,基本就是这个样子。你还有什么不明白的没有?”
一番整体讲述后,用三句话来作最后解释和定调,安守道如此这般地对许广陵说道。
而他的这三句总结之所以有点像诗句,和许广陵还有一点关系,那就是在和三位大佬的相处中,修行交流过程中,他有时会作这样的句子,三位大佬觉得还挺有意思的,有时便也用上那么一下。
就如此刻,以地仙境大佬对于修行的理解,底下的境界层次,还不是随便概括。
用什么语
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