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好像唯有如此,才能将过去彻底斩断。
徐青不得不承认,这种手法,很有「人性」。
有时候,更认可血统论的人,未必是上层,而是底层中出来的新老爷。
甚至底层自己也会接受这一套。
因为他们也会想着,自己成为王侯将相那一天。
人性是善恶交织的复杂体。
徐青从不认为天下苍生需要拯救,而是认为,无论如何,一个有上升通道的世界,才会有真正向上的力量推动人族不断前进。
在他看来,夫子对中土文明最大的贡献不是那些微言大义,而是推动了私学的发展。
让学问不再是贵族的垄断产物。
当然,这不是一蹴而就的。
夫子的门人弟子,也不是奴隶平民为主流,而是「士」。
士的祖辈,其实也是贵族。
只是阶层跌落,便成了「士」。
时代的发展,离不开时代。
用此时的道德,去批判前人的道德没有任何意义。
圣贤伟大的地方,更多在于,他们是真心为了人族的进步在努力。
君子论迹不论心,但圣贤不一样,需要论心论迹。
徐青一开始,只想着独善其身,到了如今的层次,独善其身对他太容易了,需求很容易得到满足。
他又不是那种喜欢破坏的人。
所以自然希望带着整个国家文明一起进步。
他有这个能力,自然是要尝试的。
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