十三

勾。

没面皮裘，四季常穿不肯丢。沙葛不需求，褐衫耐久留。裤腿宽而厚，破烂亦将就，毡片遮体被褥全没有。因此上把绫罗绸缎一笔勾。

客到久留，奶子熬茶敬一瓯。面饼葱汤醋，锅盔蒜盐韭。牛蹄与羊首，连毛吞入口，风卷残云吃罢方撒手。因此上把山珍海味一笔勾。

勘叹儒流，一领蓝衫便罢休。才入了簧门，文章便丢手。匾额挂门楼，不向长安走，飘风浪荡荣华坐享够。因此上把金榜题名一笔勾。

可笑女流，鬓发蓬松灰满头。腥膻乎乎口，面皮晒铁锈。黑漆钢叉手，驴蹄宽而厚，云雨巫山哪辩秋波流。因此上把粉黛佳人一笔勾。

塞外荒丘，土鞑回蕃族类稠。形容如猪狗，性心似马牛。嘻嘻推个球，哈哈拍会手，圣人传道此处偏遗漏。因此上把礼义廉耻一笔勾。

不难看出，当时的作者是站在封建统治阶级立场上，对陕北的人文景观和风土人情作了恶意的歪曲和恣意丑化，充分暴露了封建官吏对人民的疾苦冷漠无情甚至幸灾乐祸的本质。但是，我们不可否认，客观上，还是反映出当时陕北一带荒漠贫困、落后的真实背景。

三边，就是匈奴族首领赫连勃勃所称谓的“临广泽而带清流”的“美哉斯阜”，后来却处在了陕北风沙线上。由于毛乌素沙地的长驱直入，三边，由桑田而成沙海，已有数百年的历史。

陕北的艰苦显而易见。高加林想，写《七笔勾》的人一定不懂“陕北民歌”，他要是懂，就不会把陕北女人写得这般粗俗邋遢，不堪入流。他懂得陕北女儿的柔情吗？哪个陕北汉子，不是被陕北女儿温润出冲天豪气。无论生活多么艰辛和无奈，都甘心情愿为家中的婆姨，家乡的女子去拼、去博，即使粉身碎骨，也在所不惜。

政府官员不体恤百姓疾苦，不安抚苦累平民也就罢了，还用酸臭文言贬损良善臣民、苦难黎民，真不知是官做大了，还是不知羞耻。

历史早已怀疑孔夫子的教化，有小看普通民众的味道充斥。

百姓之苦是谁造成的？百姓之愚的责任应该谁来承担？天地有心，历史有仁，会分辨得清清楚楚，明明白白。

封建官员吃着百姓供奉的精米细肉，不说有感念之情罢了，但也不该无怜悯之心。

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