第九章猜想验证与文明绝响

和泉耐心地将土地神神社前到鸟居的地面上洒满山泉水，虽然这是神社的领域应当是人世之中较为洁净地所在，不过和泉还是秉持着小心无大错的JiNg神用山泉水完成一次场地的洗涤才开始刻划阵地。

阵地的构成其实为三个图案包含咒术的纹路两种图形轮廓，其图形恰巧分为圆形与三角形_两种圆形象徵着日月的两尊神只而三角形则代表某个战斗型的神只，这下大家看明白了吧？和泉这是在准备抱神明的大腿。

他知道光靠自身地能力实在无法做到证实猜想的同时也成功救治"素材"飞助的X命，但是借助"大腿们"的伟力则未必不能做到，和泉虽然是第一次借祝神只的伟力，和泉见过的神只借出伟力地术式却不只一次，他曾见过师傅与师兄们借助神只施展术式，当他想要尝试的时候就这麽被教训了

“蠢货，你当神只是会无偿服务的奇迹吗？”

神只的伟力不是那麽好借用的，除非借用者是在进行该神只的神职范围地事情，举例:[巫nV向着稻荷神祈祷丰年，借用了稻荷神的神力滋养了农地]诸如此类代替神只履行神职地工作行为是不用付出多少的代价，但是超出神只地神职范围时代价就要看神只的心情与好恶了。

等到和泉确定场地的准备妥当，他这才示意秋弘将素材带至阵地的中央准备施术。

和泉也不等秋弘离开阵地直接拎起剩下不到一半的山泉水，和泉把泉水一GU脑从头淋下简化了净身的步骤，然後结起手印念起祷文与咒语。

“奉请天照大日

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