"txt_29">而不能建立稳定的户籍、人地相属,就无法产生根植地缘的官僚政治,繁荣的商业,同效税收和内地捉人到户的精准的国防兵役。
为了资源的优化配置,圣人便在思考,建立健全一个长期的部族军制度。
诸族仍然分地而处、合族而居,在一个区域内游牧,戍边。
每三年,调换牧区。每几个牧区必有一座军城或诸侯国,作为定海神针。
每族人口,每年登记。
成年男丁合其种组为一军,比如吐蕃各部,就为吐蕃军。设西府马军都指挥、步军都指挥、马军教练、步军教练四司,负责地方部族军的领军与训练,每年闲时到凉州、西海集训。
头人子弟和部落强健者呢,就召入京城,同样合种为一军。
作为质子、抽血、快速同化与上升渠道的给予。
又合突厥、吐蕃、北方党项、西方党项、北方回鹘、西方回鹘、西方吐谷浑、灵夏杂种为八军。
同设两指挥、两教练,上设八军军部。在圣人的粗略构想中,以后侍卫亲军司统领关陇籍军队,卫尉寺领贵族子弟组成的宫廷部队,殿前司收纳整编后的藩镇衙军,军部统领外族军队。
嘶,这是不是有满清那个甚么索伦人、驻外满城的味道了?
这当然是一项需要花费时间和心血的大政。
圣人希望能惠及子孙,惠及圣唐。自己固然是半个杀材,但这年头的风气,他自己都怕。
自己能勉强镇住朱瑾、慕容章、武熊、扎猪、李瓒、王绍戎这些人,子孙可难说。这个三军各派的体系若能办成运转,当是他致以圣唐,送给太子的一份厚礼。
一过三十,自己的很多心思都发生了微妙的变化,恨不得现在就为帝国为子孙为家族扫除一切,留下一个可控好上手的局面。
光
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