第32章 还精补脑,长生不老

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修者道行，唯有到了吐纳之境，阴神才能自由吐纳外界的道韵灵机。

到了这步，体内孱弱的法力，才会进入一个高速发展阶段。

方可维持起法术的施展、法器炼化、符祭养篆。

《三阴札青种魔吐纳法》，便在吐纳阶段，记录有一门唤作‘札青游蛊术’的蚕头法术。

借用阴神，将阴气、死气、煞气吐纳入体，遵循秘法，将之炼化为一种无形胜有形的‘游蛊’。

无形时，便化作背上的牡丹花绣，温养成长。

有形时，便为一蛊虫，阴神附着其中，即便在阳气正浓的白日，也可短暂出游，百丈之外取人性命。

可谓是隐匿诡异，防不胜防！

如今鲁达也算是正儿八经的修行者，自然也知晓许多修行界的隐秘。

比如，术法和功法的可贵和稀少。

蝇头小术倒还好，不涉及过于深奥的道韵和法理，无需法力也可施展，若是花心思搜集，修者几十年下来，也能搜集到十来门。

当然，搜集和修行是两码事。

哪怕只是蝇头小术，修行起来，也讲究个资质悟性，动辄数年才有只言片语的领悟。

未得长生前，寿元有限，哪里敢过于分心旁物？

而在蝇头小术之上，便是蚕头法术。

蚕头，乃蚕头燕尾，法术结构晦涩凝重，需要举重若轻的牵动种种道韵，结笔轻疾，较为复杂。

威能和效果，自然也远超蝇头小术。

想获得这种层级的法术，已经不能强求了。

一座传承数千年的道统，藏有的功法、法术可能都不出双掌之术。

甚至许多功法，都无配套的蚕头法术，往往需要东拼西凑，鼓励后人多多努力，奋百世之余烈，才能完善出一门法术。

想那巨子大仙、独角兕大王看似要风得风，要雨得雨，还有专人侍奉，但都未掌握蚕头法术，会的都是些小术。

而清凉老人宝山空回，却从《三阴吐纳法》中，参悟出了什么欢喜之法，简直是辱没了天台慧祖的名号。

据白素贞所说，即便是她，也不过掌握了寥寥几门法术，比如移山倒海，撒豆成兵，还有一式风雷法术。

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