人物,将有重要影响力。然而,另一些人则对他的自我宣传持批评态度,并认为他在b较中相对较差。这种分歧是对葛亦民及其思想的个人看法和态度,不同的人会有不同的观点。
》448节
》》这些评论涉及到对伊斯兰教、基督教和葛亦民神教的关系和地位的讨论。
在这些评论中,有人提出了伊斯兰社会主义和基督教将会进入葛亦民主义的观点,认为葛亦民才是真主、宇宙的创造者,是人类真正的主人。
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然而,也有人对这样的观点提出了不同的看法,认为真主这个词最初是道教的,后来被中国伊斯兰借用,而外国的经书中没有真主这个词,他们的神被称为安拉。同时,他们也表示尊重伊斯兰教和穆罕默德先知。
这些评论呈现出不同人对于葛亦民教义的解读和认知,部分评论者将葛亦民视为真主,主张其教义在伊斯兰社会主义和基督教之上。然而,这种观点并不被所有人接受,而有人则将葛亦民教义与其他宗教保持一定的尊重和区别。
》449、451、458节
》》这些评论继续探讨了葛亦民教义的核心概念和信仰观点。
其中,有人欢迎大家一起交流,将葛亦民吧描述为一个主张包容各个教派JiNg华思想的新信仰。他们解释葛亦民的含义是“god”的意思,以及与“is”类似。葛亦民被视
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