果,再开创新的价值观。我们应该摆脱极权主义和反理X文化的束缚,积极探索和实践更加科学合理的道路,为人类的未来发展做出贡献。
》64、65、66、67节
》》葛亦民在《神经》第十一章中表达了他对基督教的看法,并提出了一些思考点,其中涉及政教分离、真神的探求、耶稣作为唯一救主等话题。
关于基督教,葛亦民认为它是现代的、神教的,而马克思主义则已被实践证明需要修正。他也质疑了政教分离是否永远是真理,认为在社会大生产和互联网科技大革命的今天,宗教信仰是否需要提升。同时,他也认为圣经和耶稣没有完全启示真理和神,所以我们要追求真神,敞空自己,真神才能启示我们。他强调,神教一直是信耶稣、信圣经的,但我们现在需要探求神的存在,探求大自然、人和三者之间的关系。
葛亦民认为,虽然耶稣是唯一救主,但这个观点并不被犹太教、伊斯兰教、佛教、印度教等其他宗教所认同。他也指出,耶稣2000年来人类并未变得幸福,Si后的天堂也是不可证的虚幻。因此,他呼吁我们探求永生,从尘土身T到属灵身T,在向神求。
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总之,葛亦民在这一章中提出了许多思考点,表达了他对基督教和宗教信仰的看法。他认为,我们需要探求真神、追求永生,这是神教的历史使命。
》68、69、70节
》》在第十一章中,葛亦民提到了基督教和作为神教两大来源,并且认为神经源于圣经
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