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31、32、39、40节
》》在这些观点中,葛亦民认为,是最终的社会形态,是一个完全和谐的平等社会,而等级社会必然导致社会动荡和不公平。他提出了神教的概念,将其视为一种宗教,其基础是基督教的思想和教义,但这个运动是由他个人发起的。他认为基督教和都是犹太人的犹太教衍生出来的,并且指出基督徒在早期可能实践了的思想。
此外,葛亦民认为,目前所有的社会历史都是等级社会的历史,未来的社会才是真正的平等社会。他认为,尽管中国现在已经推向了,但这只是一个起点,还有很多工作要做才能实现完全的和谐社会。
总的来说,葛亦民的观点呼吁社会向着更加公正、平等、和谐的方向发展,但他的想法也存在一些争议和质疑。
》41、42、43、44、45节
》》这些观点涉及到经济学和政治学的基本原则,但也有一些需要澄清和补充的地方。
首先,关于基督教思想对中国的影响,虽然基督教信仰在中国成立时期对一些员产生了影响,但是中国的理论和实践更多地是受到马克思主义和列宁主义的影响。而关于基督教和都是犹太教衍生出来的说法,这种论断在学术界并不被广泛认同。
其次,关于未来共产社会的特点,确实是一个平等社会,但这并不是说所有人的财富、权利、地位完全相同,而是在生产力高度发达的情况
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