第一千七百七十五章 要手段,也要初心。
">刑部尚书，是否是清官暂且不提，但是能坐上刑部尚书的位置，那么他肯定也是足够“奸”，“奸”到让所有人都以为，他是真的忘恩负义，包括包龙星！”
这个解读一出，自然也是引起了不少争议，有人说这完全是过度解读，强行解释。
但是也有人觉得，这个解读才是真正的答案。
当然，这个问题，永远不会有答案。
“纵观李易导演的无厘头电影，我们会发现，电影是无厘头不假，但是喜剧本身就是一种讽刺现实的艺术，特别是李易导演的无厘喜剧。讽刺现实的前提，就是要取材于现实。
就像好莱坞的科幻电影，画面再科幻，外星人再神奇，但是在形象设计上，还是离不开人类的影子，比如阿凡达，比如星球大战。
喜剧创作也是一样，再荒诞的剧情，也要有现实的情节做参考，这样才能创作出荒诞离奇。无源之水，从来是没有的。
荒诞背后的真实，对我们才有借鉴意义。
电影里面有很多隐喻，比如出现在常威身上的黄马褂。
一件黄马褂，穿在了常威身上，就变得打不得、骂不得，这件神秘的“黄马褂”背后，隐藏着怎样的真实？
有评论说，清朝的太监怎么可能拿着黄马褂招摇出京城呢？
这其实是一种隐喻，用超乎常理的安排，将真实的一面展现出来。
“黄马褂”其实是一种身份、一种规则，常威身后的保护伞利用清朝的各类律例，将常威保护起来。比如说常威如果不满十四岁，或者是戚秦氏主动；比如说如果常威突然被诊断有精神疾病，无民事行为能力，那么大堂审案就变得极其复杂了。
其二，太后身边的红人”——李公公很明显，这个人物取材于清末著名的大太监——李莲英。
因为是荒诞喜剧，所以基本上此片也就是借用了一下身份而已，那
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