第152节

李隆基识人眼光未失。

李隆基现在怀念姚崇，可惜姚崇已逝去三十余年。李隆基现在忽然明白了姚崇当时让他三十年不求边功的深意，又叹道：“姚崇当年不求边功，我当时还以为他是基于国家需要恢复生机之因。现在看来，其还是大有深意，姚崇如此不轻易在边关开战，实想形成威慑之力，使四夷畏惧大唐之势不敢轻易启衅，所谓不战而屈人之兵是也。如今安贼叛乱，朝廷不得已自西北等地调兵，吐蕃与南诏又趁乱掠地了。”

齐瀚见李隆基如此怀念姚崇，遂笑道：“陛下如此器重姚崇，为何匆匆将他换下相位，以宋璟代之呢？”

李隆基叹道：“是呀，现在想来，我当初失于匆促了。你品评宋璟不如姚崇，此评甚是，宋璟成为丞相，少了姚崇的赞襄之能，此后多以直言换其名耳。”

其实李隆基当时以宋璟代姚崇，是因为他看到姚崇为相数年后渐有结党之嫌，且其纵子贪赃，难为天下标杆作用，遂选有正直之名的宋璟代之。

齐瀚见李隆基现在贬宋璟而赞姚崇，心中不以为然，说道：“陛下，臣当时品评宋璟不如姚崇，主要是因吏才而论，今日看来，陛下用宋璟取代姚崇，其实长远对天下有益。若让臣今日再品评二人，姚崇实不如宋璟也。”

“呵呵，齐卿为何有了现在的思虑？”

“陛下于开元之初倡贞观故事，罢酷吏之风，姚崇虽有吏才，然己身不正，万难实现陛下之志，而宋璟吏才稍逊，却能开贞观之风。”

李隆基呷了一口茶，叹道：“想不到齐卿颠沛边鄙之地，还能凝思天下大计。好哇，我们今昔就开怀畅谈，好好叙说一番。”

齐瀚也微笑道：“若陛下不嫌臣说话絮叨，臣就信口开河了。其中若有妄言，还请陛下恕罪了。”

“嗯，你还是先说宋璟如何能倡贞观之风？”

“陛下，贞观之初曾经有过一场争论。那日太宗皇帝召集群臣和学士在弘文馆议事，封德彝等人倡言治乱世须用严法霸道，而房玄龄与魏征等人却建言用教化之策。两帮人争论不休，太宗皇帝最终决意以教化治天下。”

此为贞观时期很著名的故事，李隆基知悉甚细，便说道：“我之所以倡言依贞观故事，正是欲依教化之策治天下。”

“臣后来细思这场争论，愈加钦佩太宗皇帝的高瞻远瞩。秦代专用法律，汉代杂用霸道，到了董仲舒建言‘罢黜百家，独尊儒术’，此后历代视儒家为治国大道，唯有太宗皇帝身体力行，所以出现了‘贞观之治’。陛下此后依教化之策治国，也就有了开元盛世。”