一百二十一章小猫。

致我父亲的父亲的挚友：

人类究竟要放弃多少东西，才算得上致敬独立？

如果一颗种子的源头是玫瑰花种，那它是否只能长出玫瑰？

爱、幸福、欢笑、快乐…当一个人的眼界限定于这些美好之物，他或是她生长的成熟乃至终极形态，是否就是被这些已成之物所凝成？

恨、痛苦、折磨、打骂…当一个人的生长环境乃至源头本就是淤泥，他或是她该从何处寻到自己纯白的根？

年长者对于年少者的引导、祖辈对于孙辈的传承、父母对于孩子的期望，乃至更大一步，领导者之于遵从者、统治者之于平民、规则掌控者之于屈服者。后者的行为举止无法逃离前者的窠臼，犹如一个又一个圈环，产生放射性的影响，将一个又一个小群体与小阶层环绕其中。

小时候，我曾听我父亲的父亲的朋友卡萨迪亚说起过萨提亚家庭治疗中的冰山理论：一个人的“自我”如同一座冰山，其他人能看到的只是表面很少的一部分——行为，而更大部分的内在世界却隐藏在海洋深处。

行为、应对方式、感受、观点、期待、渴望、自我。

一个人和原生环境会有千丝万缕的联系，这种联系甚至会影响一生。

而一旦萌生了追逐自我、脱离窠臼、斩断联系的想法，便被视作“叛逆”、“越轨”、“胆大包天”、“破坏秩序”。

说来好笑，我这一生，几乎都在致力于脱离这些丝线般看不见的事物。像一头野兽，试探、撕咬、冲撞、发泄，撞得鲜血淋漓。

尽管我不想承认我的叛逆思维来自于谁，但我不得不承认，确实来自那个行为举止与我一脉相承的父亲。他的逆反、他的痛苦、他对毁灭的渴望、他心中的暴虐…都架构成了我的世界的脊梁。

然而我仍感骄傲，我拥有他无法拥有的东西——对于子嗣的怜悯，对于同胞的共情。有人成为了被压迫者后，要么是压迫更弱者，要么共情更弱者。很荣幸我属于后

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