第二章 失败的教化

_15">可苏凯叫他们进城，他们却说什么山中野人不便进城而居，祖祖辈辈都是这么过活的，他们已经适应了，还是不进城了。

“少君，您来了。”壮汉黐脸上挂着货真价实的感激涕零：“您这样，将我们卑贱的野人放在心中，实在是让我们这些野人如何是好？”

“我们该如何报答您的恩情？”

“…黐，你们赤狄人识字率多少？”苏凯站在山顶，俯视着脚下如同蚂蚁一样的人：“有多少人可以看懂文字，懂得法术？”

“蛮夷野人没有文字，就连语言都是学习文明的华夏族。”

黐依旧恭敬的说道：“所以儒家圣贤孔夫子才会说我们是不堪教化的蛮夷，并且提出了华夷之辩。”

“华夷之辩啊…”作为后世的现代人，他其实并不认同华夷之辩，只不过是礼仪不通，就将对方粗暴的列为敌人，未免也太过于极端。

更何况，就算华夏诸侯也不怎么尊重周礼，相互之间杀的人也不比蛮夷杀的少。

于是苏凯说道：“我不认同这样的道理，孔子是两百年前的先贤，他的道理或许适用于那个时代，或许不适用…”

“但是，一个两百年前的死人，他的道理一定不适用于现在！”

历史是一道向上螺旋发展的长河，任何崇古行为都是愚蠢的，古时贤王的政策到了现在也一样不适用。

不说几百年前的人，就算是现任君主，颁发的政策，不管是善政还是恶政，至多两三年，就会被扭曲偏移原本的意义，被贵族曲解为对自己有利的政策。

就比如被现在所有华夏人尊崇的周礼，在后世看来还不如搞点封建制度，还先进一些。

黐低下了头，再抬起时眼中满是泪水，他哽咽的说道：“少君，您是第一个愿意为吾等蛮夷辩解的好人…”

“所以，好人的下场，自然就是被夺走一切啊…”

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