第749章、替换入高原

无量夏喇。

传闻之中建立了“莲花钦造法寺”寺庙的大僧侣。

并且所行俱都喘气，在建立庙子之后离开，将此庙子的法脉传教给了弟子。

亦是后来的“莲花钦造法寺法王”。

和“甘耶寺”的传承仿佛，后来的“尊者”，亦都并非是建造了寺庙之大僧侣。

甚至于在建立了“莲花钦造法寺”的时候，并无有转世之说法，整个寺庙俱都是子孙庙，父死子替，更换迭代。

故而到了现在，“痴人”所化做之“无量夏喇大尊者”将这些话语，对着眼前的“法王”如此之说来，除了他并非是“无量夏喇大尊者”，其余之场面，竟然还有些分外和谐。

应若是对方真为“无量夏喇大尊者”，他如此说话，并无错误。

“灌顶”之“金刚上师”，便是要比“亲阿爸”还要亲切之人，是须得观摩和模仿之对象。在这“灌顶”的时候，“本尊上师”和“弟子”之间，自然而然便会生成了紧密之联系，特别是“本尊上师”对于弟子，有完全的“生杀予夺”之无上权力，故而就算是到了后头，弟子之“智慧”“法力”俱都高过了“本尊上师”，就算是想要翻脸。

那亦是“鱼死网破”。

倘若眼前之人便是“无量夏喇大尊者”，那么毫无疑问，“才吉法王”莫说是化作了“普巴金刚”，便是化作了“大日如来”，亦并非是真正的“大日如来”——佛法修为尚且未曾到了这样的地步，次第。

“无量夏喇大尊者”亦有能力处置自己的弟子。

但是现在，就算是“才吉法王”胆大妄为，有了“弑师”这样要下“无间地狱”的恶行，但是便是看这个样子，“无量夏喇大尊者”根本就未曾对“才吉法王”形成了压制的形态，其中在“灌顶”时候的诸多“戒律”，“誓言”，都并未体现出来。

虽然“祥云”压盖着“才吉法王”的“毒火”，但是亦无

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