抱在了自己的怀里,随后完全的从此间出现。
在“血海”之中是无有大小的说法的,整个“血海”,上下左右俱都包裹在了“血海”之中,并未有“参照物”可以参照大小,在“益西达瓦”出现在了此地之后,“血海”还是这般的稳定模样,完全未曾应此地多出来了一“不属于自己之物”,而有任何变化。
止是在这期间,陆峰便看着“益西达瓦”如此的出现,看到她无有穿着“愤怒尊”的诸样盔甲、毛皮,反而是穿着“寂静尊”的袈裟宝衣,在她的脸上和身上,自然而然的散发出来了“柔和的光”。
这些光从她的身体之中由内而外的产出。
宛若是“月光”一般。
她的“头顶”出现了“璎珞宝冠”,仿佛陆峰曾经见过的“世界帽”。
但是细节上头,亦有不同。
在陆峰的手中,“国王”之上无数的流光溢彩落在了外面的“佛母”的身上,叫“佛母”在里外俱都出现了,陆峰可以察觉得到,“益西达瓦”的出现,本身就是不合理的。
她的出现。
便是问题所在了。
“益西达瓦”本来就是陆峰的一部分,是陆峰的“慈悲”化出,随后用以孕育出来“六道轮回之轮”的“佛母”,在孕育出来之后,她便不见了。
也应不见了。
是“不见了”,并非是“不复存在”。
她一直都是存在的。
是形成了“六道轮回佛轮”。
故而她就是“六道轮回”本身。
止现在,随着“国王”作为基石,她竟然随着这些“基石”再度出现了!“佛母”的出现就是应“基石”而生,甚至可以说是“无中生有”。
但是就算是如此。
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