呢?那毕竟并非是“佛”,距离可以称之为“大菩萨”的,已经在“未来成佛”但是无有在现在成佛的“尊者”来说,亦有距离,就连七地和八地菩萨之间,都有大的不可思议的鸿沟哩,更何况五地菩萨到八地,乃至于后面的等觉菩萨哩?
还有——
为何自己止有在极其远离了“密法域”的“意”的时候,方才能够自如的思考起来这件事情。
须知道,他现在和“密法域”的“意”的距离,已经并非是简单的“空间上的距离”。是两道“本源”的“遮掩”。
“那我和这样的‘本源’,又有甚么不一样的哩?”
便是在这个时候,陆峰倒是的确想到了“五地菩萨”和现在的不一样之处了,便是种种不一样之处,止须得逐渐排除了其余的可能,那么余留下来的,最有可能的那个便是——
“智慧。”
“五地菩萨和四地菩萨,多了禅定的定和智慧的改变,若是这样思索的话——”
便是在这样的想法之下,陆峰的思考似是更加的“离经叛道”,“被人不允”了,原先陆峰以为自己到了“四地菩萨”,所有思索便不得出入,已经无须得回引起来了诸种后果,但是从现在看起来,事情却并非是如此。
这就是所谓的“冥冥之中”。
但是“四地菩萨”的“智慧”好在,故而止须得一点机会。
就是那么一点点的机会。
陆峰就会想到一切,并且顺藤摸瓜,想到了一件“不可思议”之可能。
不提最有可能的原因——那便是“密法域”的“天意”止能约束到“四地菩萨”之下。
到了“五地菩萨”,便难以驯服。
若是还有一种可能呢?
若是还有一
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