第725章、因缘

“僧衣”，无有甚值得一看的地方。

无甚特殊之处。

甚至都算不得是“袈裟”。

他虽然带着“嘎巴拉法器”，但是他身上带着的那些“嘎巴拉法器”，却俱都并未是展现出来了甚么殊胜的地方。

这又和当时在“赤巴尊赞”家族又并非相同，同样的法器落在了不同的人眼睛里面，便是完全不同的两种的情况，陆峰的法器在“赤巴尊赞”家族之中的那些“僧人”的眼睛之中，自然是殊胜，止是在“大佛爷”，至于是甚么层次的“大佛爷”，尚且未可知。

故而拜服之后，亦不会拜错。

但是“善智执事僧”在“诸法本源之寺”之中，见得多了。

譬如诸多“嘎巴拉法器”和“人骨法器”，都是修行“忿怒尊”须得之物。

但是这些法器是难以寻找到“替代品”。

故而一些紧要的，修行时候须得“所持法宝”，是须得“代代相传”。

“人骨好寻”。

“密法域”一场法会，念经的“供奉”，一桶人血，两幅湿肠自然好寻，虽然残酷，但这便是事实，应这样的要求极其的宽泛，左右也就是多了一个人。

是人即可。

但是符合诸多条件的“嘎巴拉”，十分难寻，就连人骨哨子，有些“巫教师”都要求是“横死”的孩童，就连夭折时候的年岁，都有要求，“人骨哨子”如此，那些“密续”之上的“成佛修行”，对于“法器”的要求就太高了。

死于水，死于火，死于雷劈，是男，是女，是盲聋哑，是“精神病”——亦或者是“龙病”所害。

都是有所要求。

这样的“嘎巴拉念珠”。

就算是一些大寺庙，亦无可奈何，

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