但是后来却出了一件大事。
那就是周铁衣深陷血海的时候,二十四诸天佛教联合天可汗谋划妙善城,几乎要杀死周擒龙,虽然出手的是天可汗,最后也无功而返,但是这个过程西方佛教可没有少参与。
因此虽然当初周铁衣口头上允诺了同意,但是周铁衣回归后的半年多时间里,引渡菩萨一直不敢找周铁衣落实这份谕令。
其实这个时候引渡菩萨心里面也怪罪起来,虽然他们号称二十四诸天佛教,但是各位佛主之间也有自己独立的算盘。
就比如平等王佛墨俭,他出身墨家,虽然想要以‘罚恶’来警示天下人,但是也一贯偏向大夏百姓,无法做到至公无私。
当时弥勒佛主用泥土养活普通人的时候,墨俭就已经有了预感西方佛教会出兵蛮荒百国,因此言语之中多有不满。
但他当时也找不到更好的办法代替弥勒佛主的方法养活更多的普通人,因此只能够表达不满。
所以之后杀生佛主出征,又演化成攻打妙善城,这些都超出了幽冥佛教的计划,但反过来却影响到了幽冥佛教的传教。
明明我们和周铁衣已经谈妥,周铁衣甚至同意幽冥佛教的‘罚’传播到太行山,与太行神庭作为互补,但现在弄出来一个围杀周擒龙,让我们里外不是人。
所以这半年来,西方佛教内部,因为这件事情,幽冥平等王佛一系没少和杀生佛主,弥勒佛主一系争吵,甚至几次都要动手,无它,这里面利益牵扯实在是太大了。
甚至引渡菩萨和定罪菩萨曾经阴险地想过,祂们找机会将杀生佛主或者弥勒佛主‘卖’给周铁衣,这样是不是就能够平息之前事情的恶劣影响了。
反正天下不缺当官的人,更不缺想要成佛作祖的人,以前佛教内部还担心周铁衣的目的是不是要彻底剿灭佛教。
但是既然周铁衣都同意幽冥佛教传教,那么幽冥佛教也不介意给两个佛主的位置给周铁衣麾下的众
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共6页