第636章 申屠元的进步

亲。

这其中玄武就起到了至关重要的居中调和的作用。

所以当时在第四阎罗殿大闹的时候，明明渊蒙那么大一个势力，硬是没有一点声音，就是因为天可汗已经在谋划周擒龙了，第四阎罗殿里面的旱魃对于他而言，只是一个诱饵，诱骗住天下一品们的注意力。

这本来已经是一场弥天大局，是佛教和渊蒙共同应对大夏的准备，只要拔除妙善城，那么渊蒙和佛教就能够彻底连通北方和西方，真正雄视大夏一半的天下。

可惜地利人和都算好了，唯一没有办法算的就是天时。

第四阎罗殿最终的变数没有应在旱魃之上，而是应在了莲花世界出世。

周铁衣盗取圣力，成就亚圣之尊，创立莲花世界，为众生留有一线生机。

这是周铁衣的圣道，也是周鱼龙的圣道。

周鱼龙暗度陈仓，以周铁衣为实，自己为虚。

普通道家修行者，二品守虚到一品并生之间，不知道要凝聚多少‘实’才足够让自己完全返虚，和天地万物并生。

但周鱼龙不用，她只孕育了周铁衣一个‘实’就足够，当周铁衣体内的天地创生，当梦境化实，当一整座世界都成为了周鱼龙返虚的依凭，一瞬间周鱼龙也和整个莲花世界并生，那是所有道家一品都梦寐以求的境界，与一整个完整的时空世界并生。

一人得道，鸡犬都要升天，更何况是天尊之母这种身份。

所以在莲花世界最关键大战，周铁衣暂时无法抽离注意力的时候，周鱼龙从玉京山出，以太极阴阳搭桥，直入八千里之外的妙善城，斡旋造化，定住了佛教二十四诸天变化，打通了内外联系，让大夏的一品们得以支援。

一人压住二十四位佛主，特别是其中还有平等王佛这种亚圣之力存在，毫无疑问地是周鱼龙应了当初道家亚圣的谶纬之说，确实是道家降下一条鱼龙，必然要证亚圣之位。

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