第九百七十八章 山川隐现城邦固,玉音乍落银山献

棉农，要保证她们的安全，也要避免游堕对她们的寻衅骚扰，因为她们身上有技艺，接生、织造、锦绣、棉纺。”朱翊镠特别交代了一件事，不要骚扰这些个愿意来金山国的女子。

黄道婆，松江府乌泥泾人，宋末元初，黄道婆被当做童养媳，从松江府卖到了崖州，彼时崖州的棉纺织造技术天下第一，黄道婆仔细学习，返回松江府后，教授乡人改进纺织工具，时至今日，松江府已经成为世界第一大棉纺中心。

黄道婆在松江府设有黄道婆祠，香火十分昌盛。

让朱翊镠颇为遗憾的是，这次就藩没有大工匠、大医官随行，金山国的条件太差了，吸引不到人才，即便是皇兄偏爱。

这次有天文生随行，主要是为了营造天文台和正衙钟鼓楼，还有两名司农随行。

这两名司农，师从徐贞明，从农学院毕业，来到金山国，主要是驯化、收集农作物和牲畜种，为大明的农牧产业增加多样性，比如蛋禽、肉禽、肉牲等等，都是他们的目标。

两名司农，已经足够保证金山国的农业生产了。

“至于你提到的缺少女子问题，就暂时以夷人女子为主吧，孤上奏朝廷，看能不能弄些倭女来。”朱翊镠打算解决这些问题，但是这种积累的事儿，急不得。

“殿下所言极是。”权天沛思索了下这个无解的问题，缺人这种事，是个长期问题。

朱翊镠和权天沛闲聊着，却有点走神，他忽然意识到，金山国和大明不同，大明有汉人这个主体，因为华夷之辩的存在，大明在肉眼可见的未来，这一主体都不该改变。

但金山国不同，第一代的汉人移民，会和当地夷人进行融合，其后裔，慢慢都会变成混血，这种混血，就会加剧金山国和大明本土的撕裂。

大宗伯万士和就详细论述过这个问题，殖民者不可避免的本地化。

朱翊镠看到万宗伯讨论的时候，并没有什么切实的感触，毕竟是方外之事，和他没有多少关系。

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