第九百七十一章 薪金百两是外人,身股一厘是自家

开工银的分红，刺激了官厂的生产积极性，但同时不分等级的分红，一体恩赏的办法，又让开工银成为了生产积极的阻碍。

毕竟干多干少都有分一样的钱，开工银对生产积极性的提升在逐渐降低。

高启愚认为，身股制是利用各种福利政策调节劳资矛盾的最大前提，没有这个前提，一切行为都是虚妄。

薪金百两是外人，身股一厘是自家。

只有身股才能让匠人成为工坊的主人，才能让匠人，参与到工坊的重大决策之中，王崇古探索了很久的工盟、工匠大会，才会能够真正的生根发芽，开花结果。

如果不走这一步，那不如直接选右边那条躺着等死的路。

就像是还田之前不清丈，你还田叫的再凶，也不过是嘴上说说，欺骗百姓的手段，但清丈确定田亩在谁的手中，才能彻底进行还田。

哪怕是在官厂，只有真正推行身股制，才是福利制度的根基，而不是文成公的恩赐和施舍。

人离股消，又极大的避免了官厂食利者的无序扩大，遏制食利派对官厂的恶劣影响。

“申时行的这本奏疏，是以契约论为基础，他认为，签订了契书，并且完成契书所圈定的内容，才是当下劳资矛盾的关键。”朱翊钧翻动着另外一本奏疏。

申时行对劳资矛盾也有自己的见解，他在松江府做巡抚不是白做的。

申时行不是不知道身股制，在申时行看来，只有稳定盈利的官厂、钱庄、海贸才有推行身股制的基础，而一些小的工坊，尤其是初设工坊、新兴产业，没有施行身股制的条件。

王谦在燕兴楼做御史的时候，曾经给燕兴楼制定了九不准，只有符合九条准入要求的工坊，才有施行身股制的先决条件。

在申时行看来，契约论为基础的契书，详细规定工坊主和力役之间的权力和义务，才是当下朝廷应该推动的政策，身股制

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