第九百六十五章 金堤溃蚁穴,非一夕之故

用职权为他人谋利，非法收受财物；

惟来：纵容包庇亲朋好友，受他人请托枉法。

有以上五种过失，就是触犯了‘五过’，后果相当严重，因为要反坐。

《吕刑》中只有五种处罚，墨、劓、剕、宫、大辟，一旦官员因为五种原因枉法，判了五罚之中的任一一个，都要反坐判官本人。

你收钱割了别人的鼻子，那大王知道了，就要割掉你的鼻子。

到了春秋战国，各国开始变法，李悝所著《法经》，其中《杂律》篇，对于大夫等收受贿赂，直接处死；商鞅变法更是执行什伍连坐，知情不报视为同罪连坐。

到了汉代，汉文帝被贪官污吏折磨的痛苦不堪，颁布了《惩贪律》规定：吏坐受赇枉法，守县官财物而即盗之，已论命复有答罪者，皆弃市。

贪赃、枉法、受贿、自盗，直接腰斩弃市，弃市就是不准收敛尸骨。

汉文帝作为历朝历代的帝王典范，他下了如此不‘仁’的规定，连尸骨都不准收敛，就是为了高压惩戒贪腐，因为汉文帝很清楚，再不惩戒，恐怕大汉就要没了。

《唐律疏议》则更进一步，根本不规定具体行为为贪腐，而是以六赃论罪。

六赃，就是巨额财产来源不明，非法获利就要惩戒，《唐律疏议》首次采用了‘计赃论罪’量化标准进行反贪。

明承唐律，对六赃进行了更加明确的规定，四十贯斩、八十贯绞、一百二十贯磔，家人流三千里。

朱元璋还专门做了个《醒贪简要录》，把贪官污吏被惩处的下场一一列举出来，让百官日夜诵读，引以为戒。

自古以来，从夏朝时候开始，贪腐这种行为就是错的，民不容贪，法不护腐的集体共识，早已形成，包括贬义词的贪得无厌、政以贿成、卖官鬻爵等等成语，都是这种集体共识的体现。

反贪是对的，贪腐是错的。

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